И теперь у нас в деревне каждый третий — индуист — строки из песни Гребенщикова для наших широт до сих пор остаются фантазией музыканта-гуру, а Беларусь – страной церквей и костелов.«Бинди» - мужчинам не подходить!
Около часа дня в сопровождении подружек в алтарной комнате появляется невеста - в свадебном, красного цвета сари. Юле это сари привезли из Индии. После свадьбы она его повесит в шкаф и уже больше никогда не наденет - нельзя. Между ее соболиных бровей красуется крупная точка красного цвета. Это - «бинди», знак замужней женщины. По ведической традиции все мужчины, кроме мужа, увидев этот знак, теперь не должны подходить к ней. Точеное личико невесты сосредоточено: долго готовилась к церемонии, читала мантры и с утра еще ничего не ела - нельзя. Для чего Юле этот обряд? Похода в загс, что ли, недостаточно?
- Этот обряд - договор с Господом о том, что ему в жертву вручается наша семья, - говорит мне Юля. - Теперь я и мой любимый должны наслаждаться не только друг другом, а и служением Господу...
Начинается «виваха-ягья». Брахмана просят прочесть «Брахма-самхи» - индуистское Священное Писание - в четырех алтарных углах. Вот уже над головами плывут очистительные мантры, на свадьбу зазываются полубоги индуизма... По телу пробегает дрожь, будто ощущаешь их присутствие.
- Харе Кришна, Харе Кришна, Кришна, Кришна! /Харе Рама, Харе Рама, Рама, Рама! - незатейливые три слова на санскрите повторяются снова и снова.
Связанные на семь жизней
И вот уже все присутствующие нараспев читают «Брахма-самхи». Жених берет красный порошок (из куркумы) и мажет невесте пробор ее волос - «синдур» (подпись к фото). Послушная жена должна носить этот пробор с краской ежедневно - тогда ей во всем будет сопутствовать удача. У самого Димы от переносицы ко лбу желтой глиной начертана «тилака» - знак-развилка, который обозначает лепесток священного дерева и стопу Вишну. Одет жених в «дхоти» - штаны-юбку интересной конфигурации - и в «курту» - рубаху. На его ногах нет традиционных для загсов «шлюбных» штиблет - жениху здесь положено быть босым. Зато на нем красуется большой шарф - «чадар», кончик которого после жертвоприношения привязывают к свадебному сари невесты.
Домой, конечно же, связанными они не пойдут - просто переоденутся. А вот эту одежду не будут развязывать в течение недели. Ровно семь дней. Что значит здесь это магическое число?
- В Индии этот обряд связывает молодоженов на семь жизней вперед, - объясняет Юлия.
Кстати, в Индии молодожены эту одежду носят всю неделю - так и ходят, связанными... Зато в следующих семи жизнях они обязательно будут вместе, даже если и поменяются при рождении местами...
Жертвоприношение
Вся церемония проходит перед священным огнем, который разжигают под мантры. Огонь - символизирует Господа кришнаитов. Языки пламени - языки Господа. В огонь подливается масло, и молодожены совершают жертвоприношение - бросают в него зерна. Огонь «съедает» зерна и после этого перед гостями, алтарем и божествами молодые дают обет. Жена дает обет целомудрия и послушания мужу. Муж, в свою очередь, обещает заботиться о жене, опекать ее физически и духовно. После этого молодая семья становится единым организмом. Жених и невеста обмениваются цветочными гирляндами, а их одежды, как я уже сказала, связываются узелками.
И в начальниках ...брахман
Если в православном венчании над головами жениха и невесты держат корону, то на ведической церемонии соединения душ им связывают руки душистыми цветочными гирляндами.
- «Оцветовали» нас, - улыбается счастливый жених и обменивается с невестой обручальными кольцами. Хоть супруги Юлия и Дмитрий Шавель уже успели побывать в загсе, но там их роспись была короткой данью официозу. Если вы подумали, что жених и невеста ушли «брачеваться» в индуизм, наплевав на мнение родственников, ошибаетесь. На обряде присутствуют мама, брат и сестра Димы, а рядом родители Юли. Димина мама даже пообещала сыну в минуты печали и жизненных трудностей читать мантры...
А как же коллеги по работе? Своим коллегам Юля Шавель о ведическом браке еще не говорила - слишком сокровенное. Зато начальник жениха по работе - ...брахман, который сегодня участвует в церемонии. Второй его начальник - директор одной столичной фирмы, где Дима работает художником-дизайнером, - хоть и не кришнаит, но тоже пришел на экзотическую для наших широт свадьбу подчиненного.
Этот ведический брак в преимущественно христианской Беларуси - далеко не первый. Счет уже давно пошел на десятки. Только за последние полгода совершается уже четвертый обряд... Кстати, брахман Сандхйа аватара дас (он же Сергей) поведал мне, что у прошедших «виваха-ягью» супругов рождаются необычные дети:
- Гороскопы и яркие линии на ладошках говорят об их возвышенно-духовных прошлых жизнях...
На пиру у Кришны
Всех гостей приглашают на свадебный пир. Вегетарианский, ведь кришнаиты не едят мяса. Принятие пищи называется «прасад». Все гости усаживаются на полу, оставив свободное пространство для разносчиков яств. Их разносят в ведрах - ртов много, вообще на празднике негде яблоку упасть. На сей праздничный «прасад» Кришна послал отведать тушеные овощи, овощные котлетки с острым соусом, жареную лепешку (типа плоского пончика), рис, фруктовый салат и рукотворно-шоколадную сласть. Разносят еще что-то, но я не могу одолеть и десятой части съестной горы на тарелке. Водки нет. Только компот. Лимонный. И ...чего-то явно не хватает для свадьбы. Позже я поняла. Странно было не увидеть на свадьбе ни одного пьяного при всеобщем веселье и пении... Я тоже веселилась и искренне радовалась. Еще бы! Не каждый день чествуешь супругов, связанных браком на семь жизней вперед...
http://www.svadba.kiev.ua/
